课堂即兴演讲(7篇)

课堂即兴演讲1

同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：“是谁决定了我们的一生？”

如果一个人的一生以出生作为起点，以死作结，大概是这样的：从开始，父母没有经过我们的同意，把我们带到这个世界上，然后，我们被父母送入学校，毕业后，又要因为与他人进行社会资源的竞争继续奔忙，最后，由于医生无法医治的某种疾病，生命宣告结束。这样看来，我们的一生似乎总是处于外界的人或事物的推动甚至是逼迫之下，所以当我们遇到两难的处境时，总是说身不由己，被逼无奈。可事实真的是这样吗？是谁决定了我们的一生？让我们从两个角度看这个问题。

一、就我们自己来说，我们要知道，无论处于怎样的境地之下，一件事情做与不做，决定权都在我们的手中。生物老师告诉过我们：大脑，是人体的指挥者。我们的大脑从外界接收信息，即使这些信息带有一定的胁迫性，可是我们的大脑要对其进行分析处理，判断选择，最终进行决定，而这一切，是任何人都无法逼迫或是胁迫我们的。在那个战乱的年代，我们有卖国求荣的汉奸，也有英勇就义的烈士，在同样艰苦的人生中，有人身坚志残，有人身残志坚。所以，无论何时，我们都有多种选择，任何人都无法决定我们的决定，所以，比起被逼无奈，我更相信活该和应得这两个词的真实性。

二、外面的世界真的带给我们那么多无奈吗。生活中，我们认为自己倒霉的时候，常常抱怨为什么总有人跟我们过不去，而不是去想想我们自己做了什么。但我们看被我们作为文写烂了的那些成功人士，无论是成功上演潘磕嫦的俞敏洪，或是由于长相过于抽象而屡遭拒绝却依然成为首富的马云，他们从未把自己的前半生归结为别人带给他们的不幸上。不是谁的人生都可以随随便便不幸，我们不能把自己的不顺心当作不幸归罪到别人的身上。

我们说现在这个社会男女不平等的，但现在高举男女平等的大旗，要求男女平等的往往是男性，为什么，这是基于男性有更强大的力量需要承担更多的社会责任处处让着女性，平等，对他们来说是一种行为对待，是表面形式。而究其根源，依然是针对女性的男女不平等，对女性来说，男女之间的不平等是一种深入社会骨髓的.思想观念，如果我们不改变女性应该处于弱势地位的想法，那么女性就只能始终位于社会的下一层。

所以，重要的不是世界把我们放在什么位置，是我们认为世界把我们放在了什么位置，不是世界怎样对待我们，而是我们认为世界应该怎样对待我们，不是世界决定了我们，是我们决定了我们自己。

不要再去抱怨外面的世界逼你做了什么，你的信念在心中，决定权在手上，路在脚下，很多时候，我们要迈出的第一步，不是改变世界，而是先改变我们自己。

课堂即兴演讲2

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的著作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

课堂即兴演讲3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

用第一抹光线的纯净为世界画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世界唱一支歌，用我们初次触碰的一颗心灵，在紧张的考场写出一段话：让爱永驻心间。因为善是人间永不改变的真谛！

真正的善是博大的。

姚明的善是博大的，不仅仅为人类奉献自己精彩的球技，而重要的是他呼唤我们要保护自然，关爱动物，那不吃鲍鱼鱼翅的公益广告多么震撼人心，让多少麻木的人重拾了那份对自然生物的爱心，避免了多少动物被残杀与死亡。姚明的善，我们需要推崇，请记住：没有买卖，就没有杀害！

真正的善良是深远的。

“人人生而平等！”听，这是马丁在呼吁，呼吁我们种族平等和谐，互助团结，当前种族问题愈演愈烈，而马丁百年前就呼吁我们要心存善意，善待他人，善待异族，这是深远的爱。这种爱会随着时代绵绵流长。

真正的善是平凡的。

“但愿人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

课堂即兴演讲4

我们学校从去年开始，开设了“课前两分钟演讲”的校本课程。其实，学校营造这样的文化氛围的确让学生受用了很多，我个人觉得至少有以下几个好处：

一、势必学生要去阅读课外书，准备演讲内容，这样，就潜移默化地增加了学生的阅读量；

二、因为，这是每个学生必须要完成的任务，所以，给那些平时胆小，不敢发言的同学搭建了平台，至少在锻炼他们的胆量；

三、因为要其他同学点评，所以要求演讲者必须声音响亮，吐字清晰，长此以往，就培养了学生的口头表达能力。四、演讲的内容要结合平时生活或是学习中的现象来阐述，所以，也培养了学生善于观察周围事物，分辨是非的能力。

作为一种文化，那就要研究，就要探索，善于积累。本学期，我班的“课前两分钟”，我是这样组织开展的：按学号进行，每次两个学生，预先准备演讲稿，内容自定，但一定要明确自己今天演讲的主题是什么，然后结合自己在平时生活中、社会上或是学校中、班级里观察到的现象进行表述，也可以通过一个小小的寓言故事或是一则小故事来阐述自己的观点。

并预先落实一个比较优秀的学生全权负责这个工作：预先给演讲的同学一张文稿纸，让各演讲者的内容以书面形式呈现出来，写上演讲时间、演讲人、演讲稿的题目，字数最少不低于300字，最多也不要超过400字，（为了保证两分钟）脱稿演讲完后，（学困生不脱稿，但一定要有书面材料，到时，照着读。）书面材料交于负责人，由她让人在课余时间给演讲者进行点评并打上得分。（满分10分）当然，点评的同学不是总这几个，每个同学都有这样的机会。所以，一个同学在演讲的时候，同学们都听得非常用心。

课堂即兴演讲5

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。

课堂即兴演讲6

从20xx年中国入世。20xx年前的12月11日，中国正式成为世贸组织成员。入世被认为是中国向世界开启了一扇门，是中国张开双臂拥抱整个世界。但当时也有人担心入世就是与狼共舞，能否赢得市场还是一个未知数，十年过去了，中国的进步是看得见的。在这十年间中国所付出的汗水与努力是外人所无法理解的。

中国入世的承诺是：实行关税减让；逐步取消非关税措施；在分销方面也许下承诺；实施与贸易有关的一切措施；与贸易有关的知识产权。

有评论认为：纺织服装行业是中国加入世之后，发展最快、受益最大的行业之一。

其中中美纺织品贸易占其大数。并据美方统计，在贸易规模上，20xx年，20xx年，20xx年，我国对美纺织品服装出口额不断增加，在美纺织品进口总额中的比重也不断被增高。至20xx年，美中纺织品贸易逆差为266亿美元，20xx年增至318亿美元，增幅上升。

在中美贸易结构上，纺织品出口以服装为主，服饰次之，布料和纱线较少。

在中国入世前，中国是一个人口大国，只是在人口上的数量上被外国所承认，在经济上的排名是被抹掉的。由于这种经济不被承认的背景市中国在这十年中发展很艰难。特别是近年中美纺织贸易的摩擦。美国在数量限制我国对其的出口。

有人说中国入世的十年是“双刃”的十年。

入世20xx年，中国的得与失孰大孰小？中国给出的答案是，得远大于失。但没有人否认中国是入世的受益者。入世以后，外贸与投资、内需一起成为拉动经济增长的三大引擎。入世后，中国经济步入强劲增长期，20xx年的国内生产总值比20xx年增长了4.6万亿美元。

课堂即兴演讲7

朱镕基将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 “公则生明”，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到“公则生明”并非易事。 人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。

《韩非子》中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。 我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。 我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。 “公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!