关于貔貅的历史传说

貔貅是一种瑞兽，和龙、凤、麒麟一样皆不存在于现世间。在这些传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是名列首位。

在南方，人们称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”，还有一种称谓就是“天禄”。中国传统是有舞“貔貅”的习俗，和龙、狮一样，有将这地方的邪气赶走，带来欢乐及好运的作用。在上古时期曾帮助黄帝打败蚩尤。在道教的“宝诰”文中，有一护法神为“先天豁落灵官王天君”，也就是护法王灵官，在上天除负有雷神之职，更统有百万“貔貅神将”，负责天上的巡视工作，类似人间的纠察工作，飞腾云雾、号令雷霆、降雨开睛、穿山破石捉妖精、收瘟摄毒伏群魔，为的就是防备妖魔、鬼怪、精魅来扰乱天庭。

在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。传说貔貅能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。有辟邪挡煞，镇宅之威力。貔貅的大嘴貌似金蟾，披鳞甲，形如麒麟。貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟也是招财的三脚蟾蜍比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时也能够以财催运官气。

关于貔貅还有一个来历：当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的'排泄物，就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。另据大熊猫专家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅。《史记.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅有招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富有。貔貅在民间直到现在都被广泛流传。

在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候，就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫：“貔貅到，水神到。水神一到，钱来到”。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水，于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香，以求平安归来，财源广进，之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜进安定，钱银归满仓”。随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意及有外财的人，或者想有外财的人。“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点，千百年来被皇室当作驱邪聚财的神兽而加以供奉。在民间，古往今来，海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台，用以招财纳福，镇宅化煞，改善风水。

现今在大陆，貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志；在香港著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅；甚至，全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶级葡京的大门口，都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅，不仅能避邪保平安，而且在财气上总有意想不到的收获！