国学作文集合10篇

在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的国学作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

国学作文 篇1

国学，是涵盖了中国各种优秀文化精髓的学术。而国学经典，则是其中最优秀的文化精品，正因为如此，我们的成长一定要有国学经典的陪伴。

小学时我读经典。《三字经》告诉我要懂礼仪，尊师长；学习要勤奋刻苦、孜孜不倦。《弟子规》则告诉了我学习和做人的道理。这些文字琅琅上口，让儿时的我爱不释手。在一遍一遍诵读的过程中，我由一个什么都不懂的小孩变得开始明白什么是“孝”，什么是“规”。做人处事的基本法则，已经在我的头脑中成形。

初中时我读经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能一味只读死书，也不能整天空想，只有将学与思结合，才能学到真知；“敏而好学，不耻下问”教会了我“三人行，必有我师”“不以下问为耻”的求学态度；“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”让我明白人要有一颗仁爱之心。《论语》中还有“朝闻道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志……我读论语，仿佛看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何过好自己的人生。难怪古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。

如果说这些经典著作是一杯杯茶，唇齿留香、源远流长，那么唐诗就是一幅幅画卷，栩栩如生、不胜枚举。

在这六百年间，就有不计其数的诗人涌现。有的描绘山水，悠然自在；有的描写战乱，豪迈奔放；有的思念家乡，孤寂凄凉；有的咏叹历史，见解独到。但它们的共同点就是简洁、押韵、生动、准确。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”描写了他对生活无所求的恬淡闲适。而其中的一俯一仰，通过一个“见”字体现了他不经意之间的动作。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表达了诗人陆游的赤胆忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”更是在改了十几个字后才决定的。而有着政治军事才能的杜牧在《赤壁》里大胆假设，把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉……正是因为这些，唐诗才被人赏读，被人视为经典。也正是这些经典在我们成长的过程中熏陶我们，让我们去了解诗人的内心世界与历史。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。国学让我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛。从一个动作、一句话、一件小事中，我们都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情怀。

都说学无止境，国学也是没有尽头的，而蕴藏在它之中的精华，恐怕我们穷尽一生也学不完。

国学经典伴我们成长，与我们同行，它陪伴并滋养着一代又一代中华儿女、永不衰落！

国学作文 篇2

这几天经过国学的洗礼，我收获了很多。现在我就跟大家分享我的收获吧。

我懂得了可以和动物沟通。比方说在云南，有一个种植基地。那里的人就和虫子沟通，给虫子腾出一块地给他们吃。他们跟虫子说：“虫子，你去吃那里的，别吃人们吃的地方。”虫子好像听懂了一样。真的没去吃人们吃的食物。我心想：能不能跟蚊子沟通？我想了一会，觉得不行，难道你还给它点血喝？但和其它动物一定可以沟通。

我还懂得了物随心转，境由心生这个道理。万物都可以听懂你说的话。日本的一个科学家做过一个实验。在一个杯子里装水，在杯子外面贴上文明用语或赞美人的话，水的结晶会非常美丽。反之，结晶就会非常难看。比如你贴上爱，水的结晶就会变成一颗爱心。如果你贴上傻子水的结晶就会非常难看。这水就像人的身体如果你赞美了别人或别人赞美了你，你的内心就会很美好很纯洁，反之，就会很丑陋，很难看。

我还知道了一个问题的答案。最残忍的生物是什么？是人。一个人一生至少要杀害上千甚至上万条生命。虽然你是没有杀，但想吃肉，就让别人帮你杀。现在全世界人口减去贫困人口有55以人。平均每人一年要吃100斤肉。那么多肉哪里来，都是化学饲料喂出来的。现在得癌症比得感冒还要简单，都是吃垃圾食品吃出来的。

最后我想说：“醒醒吧，人们。”

国学作文 篇3

《三字经》《弟子规》《论语》……这些都是国学的精华，我们从小到大都与国学在一起，他们无不每时每刻影响着我们。孔子的儒家思想博大精深，他影响着我们每一位中国人，我们也把他一代一代传承下去。如果说文学是一个华丽的王冠，那么国学就是王冠上最璀璨的明珠。

明珠也要久远的时间才形成，国学也是有悠久的历史。从《诗经》到《楚辞》；从乐府诗到唐诗；从宋词到元曲到明清小说，证明了国学有着两千多年的历史。只不过发展到今朝，变成了现代诗歌、散文等文学体裁。

国学这颗明珠每时每刻都在我们身边。当我们在牙牙学语时，就已经开始学“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，烟村四五家”这些唐诗宋词。上学了，《弟子规》、《三字经》也时刻教育着我们做个好孩子。大一些了，四大名著就成为我们爱不释手的读物。我们同诸葛亮一起与曹操斗智斗勇；我们与齐天大圣一起去西天取经；我们去经历贾宝玉与林黛玉轰轰烈烈的爱情故事；我们和一百零八将结为兄弟……

国学经典的背后也有不一样的故事。就拿《红楼梦》来说吧。大家都知道，《红楼梦》原名《石头记》，作者曹雪芹，但大家都不知道它还有个作者。这个人就是《长生殿》的作者——洪?N。它死去钱把草稿留在曹寅那里。后来曹家也出了一系列的事，曹寅便没有时间把这本书付印。后来也许曹雪芹在自己祖父的遗物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批阅十次，增删五次”而不是写了十载。不过，后四十回出自他手。洪?N因为《长生殿》一事，便不在书稿上署名，后事辗转相传，便以为曹雪芹是真正的作者。也许你不一定接受，但书中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里见过？他是曹家独子，那里来那么多姐姐妹妹？当时正开始文字狱，他哪里敢写这么反清复明的东西？

国学就是这样，是中华人民智慧的结晶，是文学王冠上的明珠。而这颗明珠需要我们呵护，发扬光大！

国学作文 篇4

“雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

国学作文 篇5

国学是中华民族固有的文化与学术；是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶；是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术；是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧！

——题记

阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。

即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里；一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

团结是什么？我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力；团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城；团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。

团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契；团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水；团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。

国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。

国学作文 篇6

我的课余生活丰富多彩，去过很多好玩的地方，比如九寨水城。，海洋王国，生态公园等，其中我印象最深的就是去海洋王国那一次。

那天一大早我们就出发去海洋王国，到达海洋公园门口的时候，远远的我和爸爸妈妈就看见了摩天轮，过山车等。我真想快点下车！一下车，我飞快地跑了进去。拿了张地图，就和爸爸妈妈一起进去玩了。

哇！里面有好多机动游戏，还有动物表演，我们先玩冰山过山车。我一坐上去就很害怕，一直闭着眼睛不敢睁开，我好想睁开眼睛看看到底有多恐怖，可是我不敢。一开始，过山车慢慢地动着，开始上坡了，我害怕极了，下坡的时候，非常刺激！虽然我闭着眼睛什么都没看见，但从周围人不停的尖叫声中我知道肯定很恐怖，后来我睁开眼，一看，哇！真爽，转眼间就到站了，我非常高兴，真好玩。

然后，我们去看海象表演，海象非常厉害，别人把球扔到水里，海象能很快把球顶上来，最有趣的是，海象还能跳起来顶到高处的球。

看完表演，我们去看洞里看北极熊和企鹅，哇，一下子就仿佛进入了另一个世界，冰天雪地里，一只只的企鹅列队一样站在那里，还有些在水里游泳嬉戏呢。我迫不及待地拍了好多照片。北极熊趴在远处，看得不是很清楚，可是它忽然站起来来了，并开始慢慢走动，这下子我终于看清楚了真正的北极熊是长啥样的！真好看。

我们出去后，爸爸说要玩“激流勇进”，让我也一起去。我不敢，因为我看到其中有个地方非常非常高，是要从高处垂直坠下去的。于是爸爸一个人去玩，我看见从坡上下来的船，一掉下来都会溅起很大的浪花，伴随着一阵阵的尖叫声。爸爸来了，一从那冲下来，浪花比我想象的还要大！速度快得就像飞机坠落的速度一样。我以为爸爸也会害怕，可是他竟然说很好玩，很过瘾。

后来，爸爸说还要去玩鹦鹉过山车，我们都不敢去，远远看着都已经非常害怕了。于是我去玩打水战了。对于我来说，还是打水战过瘾，坐在转动的炮台前，穿着雨衣，瞄准人射击。尽管我中了很多雨弹，头发衣服都湿透了，我还是觉得非常开心。

天晚了，该回家了，我有点依依不舍，好希望能一直在那玩哪！这次的海洋王国一天游让我玩得开心，也让我明白了一个道理：很多东西其实不是像它看起来的那么可怕，比如过山车，只要勇敢地面对，就会克服心里的恐惧。真是难忘的一天！

我的课余生活丰富多彩，去过很多好玩的地方，比如九寨水城。，海洋王国，生态公园等，其中我印象最深的就是去海洋王国那一次。

那天一大早我们就出发去海洋王国，到达海洋公园门口的时候，远远的我和爸爸妈妈就看见了摩天轮，过山车等。我真想快点下车！一下车，我飞快地跑了进去。拿了张地图，就和爸爸妈妈一起进去玩了。

哇！里面有好多机动游戏，还有动物表演，我们先玩冰山过山车。我一坐上去就很害怕，一直闭着眼睛不敢睁开，我好想睁开眼睛看看到底有多恐怖，可是我不敢。一开始，过山车慢慢地动着，开始上坡了，我害怕极了，下坡的时候，非常刺激！虽然我闭着眼睛什么都没看见，但从周围人不停的尖叫声中我知道肯定很恐怖，后来我睁开眼，一看，哇！真爽，转眼间就到站了，我非常高兴，真好玩。

然后，我们去看海象表演，海象非常厉害，别人把球扔到水里，海象能很快把球顶上来，最有趣的是，海象还能跳起来顶到高处的球。

看完表演，我们去看洞里看北极熊和企鹅，哇，一下子就仿佛进入了另一个世界，冰天雪地里，一只只的企鹅列队一样站在那里，还有些在水里游泳嬉戏呢。我迫不及待地拍了好多照片。北极熊趴在远处，看得不是很清楚，可是它忽然站起来来了，并开始慢慢走动，这下子我终于看清楚了真正的北极熊是长啥样的！真好看。

我们出去后，爸爸说要玩“激流勇进”，让我也一起去。我不敢，因为我看到其中有个地方非常非常高，是要从高处垂直坠下去的。于是爸爸一个人去玩，我看见从坡上下来的船，一掉下来都会溅起很大的浪花，伴随着一阵阵的尖叫声。爸爸来了，一从那冲下来，浪花比我想象的还要大！速度快得就像飞机坠落的速度一样。我以为爸爸也会害怕，可是他竟然说很好玩，很过瘾。

后来，爸爸说还要去玩鹦鹉过山车，我们都不敢去，远远看着都已经非常害怕了。于是我去玩打水战了。对于我来说，还是打水战过瘾，坐在转动的炮台前，穿着雨衣，瞄准人射击。尽管我中了很多雨弹，头发衣服都湿透了，我还是觉得非常开心。

天晚了，该回家了，我有点依依不舍，好希望能一直在那玩哪！这次的海洋王国一天游让我玩得开心，也让我明白了一个道理：很多东西其实不是像它看起来的那么可怕，比如过山车，只要勇敢地面对，就会克服心里的恐惧。真是难忘的一天！

国学作文 篇7

我们的祖国是一个拥有五千年历史的文明古国，在我们引以为豪的历史长河里，我们的先辈们用他们的勤劳与智慧创造出了令世人羡慕的文化成果，那是一个民族智慧的结晶。

然而，在以英语为代表的“洋文化”地位日益重要的今天，那些曾经让我们倍感骄傲的传统文化却处在前所未有的危机中。

当我们手捧《雅思》，心想《托福》，忙碌于参加各种各样名目繁多的英语考试的时候；当我们嘴里塞满了肯德基，手里恋恋不舍的抓着麦当劳的时候；当韩日电视剧逐渐进入我们的视野,当孩子们痴迷于奥特曼,变形金刚的时候，我们的民族文化却在一个被冷落的角落里孤独的哭泣时。

在外来文化入侵的今天，我们学会了遗忘。我们忘记了许多我们本不能忘记的东西……

当我们沉醉于外面世界的灯红酒绿，尽情享受着醉生梦死的颓废生活时，我们忘记了《长歌行》中那段尤然在耳的警句:“百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”当我们沉迷于热播的韩剧，请不要忘记那些历久弥新的老电影，也许更值得我们回味。当孩子们欣赏着《变形金刚》《哈利波特》的时候，他们应该记得《西游记》，那经典的镜头也许更有趣。

当我在电视上看到一个个外国人在汉语大赛上屡屡夺魁；当我从杂志上读到可口可乐的广告牌已经在圣城拉萨的阳光下耸立；当我看到历尽风雨崇尚国学的北大、复旦等高校在高校排行榜上一次次与冠军擦肩而过，我的心在流血。我留泪，为北大，更为我们被冷落的国学。

是的，今天的我们不用再用“之呼者也”交流，不必再经历那段血迹斑斑的历史，但我们不能忘记我们民族最珍贵的东西，那是一个民族自强不息的足迹！

我们也可以学习英语和日语，感受不同的文化氛围，但我们不能抛弃我们美丽的汉字，那是一个民族永恒的记忆！

我们的国学是先人留给我们的财富，只有认真的继承国学的精华才能不愧对先人。

当我们满头银发，面对我们的后辈的时候，我们应该告诉他们:“地球上有一个伟大的民族，她的名字叫中国……”

国学作文 篇8

我在这次国学知识比赛中得了34。5，是所有人力的9392名。这个成绩可能不太理想，但也是我经过一番努力。

这件事是我们的信息老师告诉我们的。孙老师一直叫我们读经典，我不太想读，因为觉得读这种书太无聊了，太枯燥了，不过孙老师一直充满精神在鼓励我们，她的眼神里充满了对我们的希望。于是，我开始读了。这次比赛我准备了很久，我以为是像试卷一样，要1小时之内完成。后来才知道150题要在20分钟做完。我读过学而第一和为政第二，我就教弟弟度。我得意起来，觉得很有成就感。

现在，我已经深深感到，国学是我们中华民族的精华，它会让我们的文明、礼仪得到很大的提升。

国学作文 篇9

我对国学的认识 “国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。同时，国学又是集各家精髓，百家并存的学说。集孔子，老子，孟子，荀子，庄子，孙子，管子，韩非子，鬼谷子等国学大师的精华思想为一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，国学的内涵也发生了变化。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

对于国学的概念，许多学者都有属于自己独特的看法。何谓国学？目前尚且没有统一的定义。今天就这个问题，我举2个例子吧。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，2种观点似乎都合乎情理，都是正确的。因为国学门类宽泛复杂，既有以先秦诸子百家为根基的内容，又有了20世纪20年代之后的现代理论。在广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。因此，我认为，这2个观点，都有自己的.理由，但是彼此之间有无法推翻对方。总而言之，目前，学术界对“国学”究竟是什么仍然存在争议。

在我看来，国学是一门伟大的学问。国学与中华民族的历史一样，源远流长，博大精深，是在中华民族五千多年的历史之中，由无数的大师，学者的智慧组合而成的集体智慧结晶。早在先秦时期，国学就已以先秦的经典及诸子学说为根基诞生了；随后，国学经过两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等逐渐壮大，形成一套特有而完整的文化、学术体系。同时，国学又能与时俱进，在中华民族5000年的历史长河之中，不断吸收带有鲜明时代特征的进步思潮，不断增加自己的内涵，不断的进步。在1840年之后，西方殖民者用坚船利炮叩开古老中国的国门，随之而来的是工业文明与农业文明的冲突与碰撞，中国面临着“千年未有之变局”，在内忧外患之下， “西学东渐”改良之风悄然刮起，以林则徐，魏源，张之洞等人为代表的改良派提出了“中学为体，西学为用”的主张，即中体西用，提倡一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。在随后的20世纪20年代，现国学概念产生了。

而到了当代，中国刮起了“国学热”。 在高考的指挥棒效应之下，“国学热”当然就进一步升温。或许正是在这种大背景的情况下，一些高校就想开办“国学教育”本科专业，国学因此走向了高校课堂。在我看来，高校开设国学这门课程，还是可取的。因为在追求物质利益的当代，国学中的一些精华内容，或许可以让高校里的大学生们静下心，在车水马龙的社会里不至于迷失自我。同时，国学教育更应是生活的体验和习惯的培养，通过学习和生活的紧密结合才能发挥作用。当然，进行国学教育时，应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

在我看来，国学这门学问永无止境的，永远散发着只属于他的独特魅力，我们应加倍珍惜，好好的传承，但同时，也应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

国学作文 篇10

古往今来，上下千年。这其间，多少将士至死不渝，征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没；又有多少书生忧国忧民，弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬？或许我们不得而知。但在这之中，又有一些发着耀眼光芒的存在，突破历史的层层包围，历经岁月的重重打磨，穿越时空，遇见你，遇见我。

何谓“经典”？经典是经久不衰的万世之作，是历久弥新的价值典范。国学是经典，但它又不局限于经典。它可以一气呵成，出口成章，还可以精雕细琢，字字珠玉；它可以是一针见血的讽刺，也可以是温婉柔和的说教；它可以有气吞山河的壮志，也可以有含蓄娇羞的情结；它可以体现无与伦比的远见卓识，更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

余秋雨在《中国文脉》中写道：“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所练成的天际线。”国学，让我们重起文脉之思，重探文化良知，疏朗空间，洗净耳目，沉浮于其中。

甲骨文：不鸣则已，一鸣惊人

这种文脉潜流，追溯至远古，你会发现，最先浮出水面的，是那朴素得有些拙劣，却开启了中华文明先河的“文脉之始”——甲骨文。它虽没有颜筋柳骨的端庄雄浑，更比不上张旭草书的控如泉流；它不需要流光溢彩的华丽辞藻，更谈不上义愤填膺的家国之书。它只是默默地刻划着平淡无声的信息，繁衍着传承后世的文明。至此，它还只是一些刻画符号，而它一经发现，从中国大地上不断涌出的古迹，却浩荡了世界。今世今时，在这片持续五千年繁衍着传世文化的大地上，又有许多人像一个个的甲骨文，远离浮华，在阒寂无声中，传承者中华美德。

《诗经》：蒹葭苍苍，千古华章

《诗经》中，充满着对美好生活的向往和追求。而其中最出色的，还是那些尽人皆知的漾着悠悠情怀的诗篇。《诗经》作为最早的一部诗歌总集，如同熹微晨光之中女子的姿态，娉娉婷婷却不虚无缥缈，搽脂抹粉却不争富夸豪。一句“关关雎鸠”，一句“雨雪霏霏”，鸿蒙诗意中，叠章反复地歌颂的，是那大胆又羞怯，温柔又敦厚的爱情。

陶渊明：归去来兮，安然自立

“结庐在人境”却“心远地自偏”。能做到这一点的也只有陶渊明了吧。他的诗是干净的诗，没有一丝一毫对功名利禄的争逐，一切都只是依顺自然。即使为贫困所驱使，做官几日，最终也能发现此非本心之所向而“归去来兮”。“纵浪大化中，不喜也不惧”一句诗如一泓清泉滋润着脸庞和心田。只因如此，才有“采菊东篱下，悠然见南山”。这种对自然、生活的热爱，不正是一种朴素、纯真吗？陶渊明的诗宛如那条不知远近的溪流，引领着你走向心灵的桃花源。读着陶渊明的诗，你仿佛听到内心深处蓦然响起一个声音：“田园何处有？诗中自可寻。”

苏东坡：浩然之气，纵横天下

苏东坡，这个尽人皆知的文学巨匠，竟不是他所处的时代的宠儿。他一次次被卷入莫须有的案件中，回回喊冤，却次次贬谪。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”便是他中年人生的真实写照。贬谪黄州的痛苦，他独自忍受。困顿的处境，让他想起已逝的妻子，写下“十年生死两茫茫”，“无处话凄凉”。千辛万苦带出去的信，却换不回一点友谊的信息，他写下“缥缈孤鸿影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包围，却在凄寂中日渐成熟。他悟出了磊落襟怀，悟出了清纯与空灵，他写下“一点浩然气，千里快哉风”。他经历了脱胎换骨，以坚韧的心态完成了《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》。

读书可以明理，国学之中多真理。但诵读国学并不是要每一个人都急于求成。它细细渗透在每一个人的脑海里，心田上，又节节延伸到国家，乃至世界的每一寸土地中。它或许能成为一个国家生存下来的圭臬，亦或能成为使国家繁荣富强的韬略。国学如葳蕤草树，植在国人心上；而随着国学口口相传的美德如滋滋春雨，为我们提供庇护和濡养。