描写冬至的散文

“冬至”就是人们所说的“小年”，是我国廿四节气之一，俗称“冬节”。在这一天，因为太阳刚好直射在南回归线（又称为冬至线）上，使得北半球的白天最短，黑夜最长。下面小编给大家带来描写冬至的散文，欢迎大家阅读。

　　描写冬至的散文1

不知冷热的说，我喜欢——冬至。

很多年前，那个冬天也很冷，尽管在南方，在没有冬天的南方。因为心里冷，看不到希望的迷茫。 恰逢电视里<<三国演义>>正热播。《赤壁之战》那集里，阴险的曹操正被更阴险狡猾的周瑜算计到只欠东风了，还浑然不觉。江面上起风了，伟大的军事家，诗人，政治家，阴谋家，泡妞高手曹操先生，眯起色迷迷的绿豆眼，掳着胡须不紧不慢的说：冬至阳生，夏至阴生，东风吹过来正常得很。遂在大意之间，给对方一个漂亮的大战提供绝世的机会而伤了自己很多的元气。我想，那场惨烈的古代大战时，也许让不可一世的曹操也会有世界末日的恐惧吧！世间的事没有最好，只有更好；人没有最聪明只有更聪明。当然聪明未必精明，精明未必高明，高明未必智慧，智慧未必若愚。所以，我已经不相信所谓的江湖高手会所向无敌。世界是公平的，人一生下了就注定能克谁，也会被谁克。若是个尤物，人见人爱，没有谁可克的话，那么恭喜，上帝也爱你！他老人家想收你去天堂陪他玩。你看周瑜年纪轻轻，风流倜傥，才华横溢，家里还有美若天仙的小乔，也许上帝那里缺人才吧，将他钦点了去，留下漂亮寡妇夜夜守空房。

昨天，我起床出奇的早，只因为，这一天的太阳出来得最迟。我需要阳光，这么多天阴雨，搞得心情郁郁的。但是，天终是没有放晴，7点多才有些白天的感觉。 江南，这天要好好吃一顿糯米饭。过年的腊鱼腊肉在这一天腌的最好吃。

晚上，假想传说中的末日，谁要和谁一起过？如果真的要死，我愿意陪谁？首先，我想陪父母吧！可是离得有些远，况且他们老两口总是在一起的。还是带着我的小心肝去逛商场吧！那里肯定不孤单，步步高广场楼上好吃好玩的应有尽有！

花润妍柜上中国风的棉衣，让巧舌的促销员鬼使神差弄到了我的身上，她殷勤的帮着扣好，并理了理衣领边的蕾丝，职业的微笑着，淡定道：“姐姐，这衣服简直是为你量身定做的，不仅和你气质相符，连大小都这么合适，又不贵，才1688元，还送?唬?渭邮サ?诨疃??浅；?恪！保ɑ菇憬隳兀?忝唤心棠叹鸵丫?Ь倌橙肆耍?孟衲橙嘶辜窳烁龃舐ㄗ右谎?┱驹诰底忧捌ばθ獠恍Φ奈遥?尴薨??囟抖缎渥樱???懦穸邪阆改澹?崛恚?嵊??郴?哪诘ǎ豢疵媪鲜腔ㄉ??龅哪档け话咨?胪该骼偎扛哺牵?诘擦怂灼??执硬嗝嫱赋鲆徊糠帜诹驳姆被???艘院?钣叛诺某磷砀校蝗绲???成颜色的美景，又像是雾里看花的朦胧；就像是历经过奢华的女子，站在若隐若现的珠帘后，骨子里流露出挡不住的风韵。不可说，说不准。。。（我是描叙衣服喔）

我的乖儿，真是比营业员还淡定：“可以，好看！买下吧，妈妈，如果你舍不得，就用我的压岁钱，算我送你的圣诞礼物。”

我不缺衣服， 可是，我缺——温暖。

有你——好孩子，这个冬天不管三九天有多冷，一定会战胜严寒，否极泰来。千娇百媚的春天不远了。

　　描写冬至的散文2

今天是冬至，妈妈说要吃饺子。我当时并没有在意，以为妈妈想吃水饺了。这不，今天中午我们就从东昌府水饺超市买了我们爱吃的韭菜馅水饺，不过我觉得没有妈妈做的好吃。

冬至这天为什么要吃水饺呢？我还是有些纳闷。于是我上网查了一下资料，终于得到了答案。

这冬至是华夏农历二十四个节气之一，一般是在每年的12月22日这一天，（个别年份在12月21日或23日）。冬至，顾名思义是寒冬的开始，交九的第一天。冬至这天是一年中白天最短，夜晚最长的一天。这个节气后来演变成节日。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。古人有“冬至大如年”之说。唐、宋时期，冬至是祭天祭祖的日子。皇帝在这天要到郊外举行祭天大典；国人在这天也要祭奠祖先，跪拜父母。

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病。其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

原来冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

看了张仲景“舍医救民”的故事，我很感动，我长大了也要做一个济危扶困的人。

　　描写冬至的散文3

冬至确实是不客气的。它不像立春那样谦恭，唤来和煦的春光，还有滋润的雨水追随，而是迎来刺骨的寒风和冷媚的表情，并把黑夜拉到最长的境界。

其实，冬至是小心翼翼地来的，也是有备而来的，更是履约来的。它穿过纷扬的雪花，趟过薄薄的冻冰，带着传承的习俗，看着太阳的脸色，让未来到来，让昨天过去。在这个时令，秋的尾巴已不复存在，庄稼的收成早已盖棺定论。闲着的和不太忙的人，呷着一杯老酒，把节令品得有滋有味。餐桌上有锅仔冒热气，菜地里有包菜们在坚守，粮仓里有收成在张望，没有来的，还有来不了的，仅是自己短缺的努力。寒风从门缝里刺进来，我们清醒了许多：我们习惯了去验证自然、社会对我们的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。

冬至是荷着辩证法而来的。它忍辱负重，甚至历经沧桑。它从周朝就出发了，在汉代转了一轮又一轮，在天南地北孕育了好多习俗。冬至过节就源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，热闹自不待言。然而，它的冷酷也是显而易见的。被压迫的人们在这个时节是最难捱的。青黄不接是最大的特色。一把米，甚至一席温暖的话，就能成就一屋的幸福。事实上，微小的幸福就在我们身边，容易满足就是天堂。冬至的冷是寒心的冷。但很多时候，它的火热甚至超过了夏。冬泳，火热着意志；冬耕，火热着墒情；冬雪，火热着飘扬；火锅，火热着胃口……关键在心，只要心热，身冷不起来。不论寒风如何袭击，前方的路照样伸延。只有心高，路才高；只有心宽，路才宽。再刺骨的寒风，都在强者的脚下；再险峻的山峰，都在智者的脚下。

冬至虽然开启了严寒，但离春天确实不远了。杜甫写过一首《冬至》的诗，开场就说：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”因此，我常把冬至比作神秘的冷。在我的眼睛里，不仅有冬至的沧桑，越冬的小寒、大寒，还有迎接立春的热。从这个意义上说，在二十四等分里，冬至与立春，坐成兄弟般的平凡。岁月就是如此让我们学会理解，年轮就是如此让我们学会宽容。倘若被严寒封闭在死胡同里，我们就会活得很累，就会与理解、宽容隔得很远。之所以活得累，恰是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。

我也承认，冬至是瘦削的，但它毕竟积蓄了一肚子的学问，这全在于它的养生之道。冬至伊始，九九八十一天，都是补气养生、养精蓄锐的好日子。印度有一句古老的谚语：“请走慢一点，等一等灵魂。”有了灵魂，还怕不能越冬么？

　　描写冬至的散文4

时光匆匆而过，转眼又是一个冬至，冬至，一个离寒冷越来越近的节气。不知为何，有一点想写的冲动，提起笔来，心中无限感怀…

一向对节气，不曾敏感的我，独感寒冷的冬至。不晓得冬至是因何而来，为何而庆，也不晓得它背后有没感人至深或是发人深省的故事，只知道，“冬至”一直埋藏在自己的心中。

冬至节气的光临，预示着真正冬天的到来，这一天白天最短，晚上最长，一年一次的冬至气节，给我们代来许多感慨与回味，冬的严寒与夏署的酷热行成一个截然不同的对比，一年四季的轮回，使我们经受太多的时空经历，从温暖宜人的春季，到酷暑连天的夏季，从秋高气爽的秋季，到严寒冰雪的冬季，我们无不感慨岁月的磨砺。

冬至，是四季中最特别的一个节日，它是大自然对我们的考验，它是春天气息的先遣者。一年四季的光临与轮回，不正是我们自己人生经临的见证吗？有严冬的光顾，必有春的到来。

面对冬至，只知道， 冬至过后，应该春天也近了。201X也已经接近岁末了，剩下的些许日子都是对即将到来的平安夜和圣诞节准备的了，201X年的到来，我们或许也都准备好了！

不知什么原因，我忽然想到了杜甫的《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”很多感怀触伤我的心灵…

喜爱冬至，钟情这样的夜晚，每每有感而发的情绪总是在这一时刻无法阻挡地来到，也终于在这份宁静中，将自己完整释放，把不快乐封存，永不开启；再将欢愉的记忆贴上精致标签，欣赏时要提醒自己，幸福就在身边守候。

又是冬至，时间一年年的闪过，一年却不同于另一年，可我依然恋着这个节日，这个我一直以来最喜爱的节日……

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，朋友们，好好珍惜现在拥有，珍惜流逝的每一年。

让我们共同感怀冬至节的到来，让我们共同经历严寒的磨练，一起去迎接春的天使吧！

　　描写冬至的散文5

今岁又冬至，灯影伴只身，理乱尘年事，归故远行人。岁月如佛手，心无杂念，翻开了冬的一页，淡定了然。落记，这一时刻寒冷的时节，随笔，画下这深沉苍茫的音质。就这样么？轻轻地、敲着除旧的鼓，满腮的白须，叫人着了冷，带些许迷朦。

缩在冬的棉袄里，也就把心怀装入了冬。那些臃肿的日子，被剥落外壳，着上绵绒绒的衣裳，安静地睡在岁月的怀抱和冬的季节里。静听时针敲响这深沉之夜，料想有多少如此刻的回望，在头顶盘旋萦绕不歇，翻去覆雨，掀风舞雪地歌唱。这是漫长的旅行，雪中行，多了几份雅致之情和烂漫心怀，踏冬踩雪，仿佛可听到冬在歌唱，它在与岁月对话，在与生命倾诉，仍可感觉轻如缦纱的隔帘，隐着我的眼，还带了迷朦的白，晃晃颤颤地向我包来。

冬至。冬就真到了眼前。我已然觉得融入冬有一个世纪了。我是踩在岁月的背上，踏在生命的头顶从天空划过的候鸟，是冬的追随都者，是冬的幻影。我每攀爬一步，都要抬头数数天宫上的碑，看它距我愈来愈近，它在云里雾里淹没着，似冰冷无言的卫士，每个头顶都竖着羽毛一样的获花，仍有跟我塞上一样悠远的调子，弹破一天的雾，惹得获花纷纷扬扬而坠。落下，只为去那辽远遥迢的故乡。我的灵魂骑了它飞来，赶在冬至的一刻，我看到了故乡的原风景，仍那么清秀可人，霜贯横白。

我是挂在故乡枝头的一枚叶子，是贴在她额头上的一枚邮票，或者可说是长在岁月河堤上的一株守望草。我看聚天地呼吸的雾，瞬隐带了冬至而归，遮住了苍白的天幕与它一同粘连成冬的样子。故乡的冬就那样，听冬，如同品尝深沉厚重的大提琴，悠然飘止浑厚如山。

冬至大如年，在我生命最顶峰的时候又翻过我不多的光阴，它是随意柔和的，也是皙颜动人的。“守冬爷长命，守岁娘长命”，我守着一个个冬至踏过了岁月的长河，在冬至那一刻，我看到父亲翻开的旧黄历，在不停地说：“冬至了，冬至了”，母亲也忧心忡忡地凑上前去看，尽管不认得其中的字，还满脸疑惑地自言自语，怀疑这冬的到来，与去年时分的差异。冬至，就是我的望亲石，我站在石头上，仰头看它，那是一道黑油漆的门和那道门坎儿。画面定格在老屋子的门口，还是父亲翻阅冬至的严肃，冬至既到就是节衣缩食的开始，日子就变成坚硬冰冷的石头，是走向“年关”的开始……

一杯新岁酒，两句故人诗。推着日子，又一个冬至不约而来，在既近换岁的时候换了人心，将我从毫无顾忌的孩子变成了一个忧心忡忡的人。父亲与母亲为生活维艰而忧心，我呢？只会站在物质丰沛的日子里头，望故兴叹。望着生命的长廊朝一个不知名的地方走，多深？多远？却从未想像过。我唯愿让我的思想慢慢延伸了去，如轻烟一样散开，飘柔地去，走向冬至的深巷，带着岁月霉腐的味道，去收集它沿途的风景，还有风景里那些惨淡寂寥的遗骸。我且用迎接新岁的美酒，洒向生命的归宿地，成两行清浅的诗句，朝着亲情的灵魂处，寄千串厚重的祷告！

岁寒见冬至，早春接清明，节气如挂在季节枝杆上的一张张纸条，我是走在季节里的行者，到了冬的驿站，撕下，看它上面写给我为数不多的话，或是淡淡的无字书。我嗟叹流年，在这一时刻安静地掰着手指，计数自己最大的峰龄。春在一个对话的距离，欲催梅绽，我在花开花残，无心拾起落红那刻，看冬至放大成生命的门坎，生活之隔档，随着年关更替，附着生命的歌唱，举着生活的祈祷，我虔诚地叩拜岁月，并悼念被岁月剪成的清苦，还有被它遗失了的生命！

心在清明飞，飞过端午、掠过重阳、冬至收容。

　　描写冬至的散文6

时光匆匆而过，转眼又是一个冬至，冬至，一个离寒冷越来越近的节气。不知为何，有一点想写的冲动，提起笔来，心中无限感怀…

一向对节气，不曾敏感的我，独感寒冷的冬至。不晓得冬至是因何而来，为何而庆，也不晓得它背后有没感人至深或是发人深省的故事，只知道，“冬至”一直埋藏在自己的心中。

冬至节气的光临，预示着真正冬天的到来，这一天白天最短，晚上最长，一年一次的冬至气节，给我们代来许多感慨与回味，冬的严寒与夏署的酷热行成一个截然不同的对比，一年四季的轮回，使我们经受太多的时空经历，从温暖宜人的春季，到酷暑连天的夏季，从秋高气爽的秋季，到严寒冰雪的冬季，我们无不感慨岁月的磨砺。

冬至，是四季中最特别的一个节日，它是大自然对我们的考验，它是春天气息的先遣者。一年四季的光临与轮回，不正是我们自己人生经临的见证吗？有严冬的光顾，必有春的到来。

面对冬至，只知道， 冬至过后，应该春天也近了。20**也已经接近岁末了，剩下的些许日子都是对即将到来的平安夜和圣诞节准备的'了，20**年的到来，我们或许也都准备好了！

不知什么原因，我忽然想到了杜甫的《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”很多感怀触伤我的心灵…

喜爱冬至，钟情这样的夜晚，每每有感而发的情绪总是在这一时刻无法阻挡地来到，也终于在这份宁静中，将自己完整释放，把不快乐封存，永不开启；再将欢愉的记忆贴上精致标签，欣赏时要提醒自己，幸福就在身边守候。

又是冬至，时间一年年的闪过，一年却不同于另一年，可我依然恋着这个节日，这个我一直以来最喜爱的节日……

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，朋友们，好好珍惜现在拥有，珍惜流逝的每一年。

让我们共同感怀冬至节的到来，让我们共同经历严寒的磨练，一起去迎接春的天使吧！

　　描写冬至的散文7

冬至是24节气中第22个节气，它与春分、夏至、秋分一样，反映着太阳变化的转折点。冬至日，太阳直射南回归线，阳光对北半球倾斜，北半球白天最短，黑夜最长。冬至之后，太阳又逐渐北移。因此过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。可见，冬至是一年中昼短夜长的至极之日。

大冬天，山里天黑得早，亮得晚，夜长得让喜欢睡懒觉的人都感觉腰酸背疼有点累。老年人瞌睡少，半夜醒来再也睡不着，手伸到炕头摸烟锅，漆黑的屋子里，亮起一明一暗的火星子，夹杂着上气不接下气的咳嗽声；中年人劳累瞌睡多，扯开嗓子打呼噜，应和着窗外北风的呼啸声；年轻夫妇精力充沛睡不着，说着悄悄话，干着悄悄事；孩子们有着做不完的梦，在梦里磨牙、呓语——说胡话；风裹着雪粒打在窗户上，发出沙沙的声响；狗在雪地里追赶一只偷鸡的黄鼠狼，发出几声吠叫——汪汪——汪——汪汪；老鼠在炕沿上跑来跑去，吱——吱——吱，挑战着猫的定力，应和着狗的吠声、风的吼声、人的打鼾声、呓语声，搅乱了夜的宁静。大黑猫卧在炕角上，像一位入定的高僧，对老鼠的吵闹视而不见，听而不闻，进入了甜蜜的梦境。

冬至对应的是复卦，地在上，雷在下。《象》曰：“雷在地中，复。这是复卦之意，意思是“天寒地冻，雷返归到地中，循环往复，按时回归到自己的位置。古时候，拥有此卦的先王，纷纷效法雷按时回归的精神，在冬至日这一天封闭国内所有关卡，不让商旅通行，君王自己在这一天也不巡视四方各地。”古人认为，天气寒冷的时候，雷返归到地中，寂然无声，万物蛰伏，这是自然规律。《五经通义》里说：“冬至阳气萌生，阴阳交精，始成万物，气微在下，不可动泄。”天有天气，地有地气，人有人气，春夏阳气升腾，冬天阳气下降，所以冬天贵在收藏，人要保护好极其微弱的阳气，不能纵欲房事，以防阳气外泄，确保一年四季气完神足。人不能无视自然规律，随心所欲，在冬季不能行春季、夏季、秋季之事。因为虽然一阳来复，但除了初九是阳爻，上面五个都是阴爻，阴气还非常旺盛，阳气异常微弱；地已经冻透，河水已经结冰，万物宜藏不宜露。这是先人的智慧和经验，谁违反了自然规律，谁就会受到自然的惩罚。

早晨起来，门推不开，使劲推门，发现雪已积了一尺多厚。大雪封山的日子，山上看不见树，地上看不见路，房屋上看不见瓦，渠沟里看不见水，“黑狗身上白，白狗身上肿，井口一个黑窟窿”，冒着丝丝缕缕的热气。村庄被冻僵了，树被冻硬了，人被冻麻木了。雪收藏了农人春夏秋不离手的农具，收藏了深深踩在地上的脚印，收藏了农人盘算日子的心事；厚厚的积雪覆盖了村庄的沟沟坎坎，覆盖了冻干的麦苗，覆盖了犁在土地上划过的印迹。上山没有道，下地找不着路，风又像刀子一样锋利，划破了农人的手和脸，冻裂了农人的脚后跟，农人不再出门。（出门指的是下地干活，上山打柴，到镇子上赶集）全村人都懒在家里，生一盆炭火，老人们盘腿坐在炕上，煮一罐油茶，回味曾经有过的日子。老人们干了一辈子农活，浑身到处僵硬，唯有腿还很软和，盘腿一坐三四个小时，后生们自愧不如；孩子们在炭火里烤几颗土豆，皮烤焦了，瓤儿还没有熟，急不可耐地从炭火里面扒拉出来，烫得从左手换到右手，从右手换到左手，吃得嘴里冒着热气，比城里孩子吃汉堡还美气。围坐在火炉子旁边的人们，前胸热得冒汗，后背冻得冰凉。那些家长里短的闲话已经说了千遍万遍，没有一点新鲜的内容，只有日益临近的年节，是农人永久的期盼，过了一年又一年，杀肥猪、磨豆腐、擀粉条，磨白面，把来年的好日子挂在嘴边，不停地念叨，不停地盘点，过了小寒大寒，转眼就是大年……

雪一直下着，院子刚扫过，一袋儿烟的功夫，又落了一层，白得有些虚幻，耀眼，像一张宣纸，鸡和麻雀的爪子在上面画了几枝梅花，狗和猫的爪子在上面画了几朵芍药，刚刚画好，墨迹未干，就被急不可耐要堆雪人的孩子一扫抹去了，地上留下了扫帚划过的纹路……猪知道自己没有几天的活头，爬在圈里懒得走动，哼哼唧唧地等待着腊月里大限的日子。

午饭时，家家户户的烟囱里不约而同冒起了青烟，房顶上的雪开始融化，从瓦沟里溜下来，立即被冷空气凝固了，孩子们用长长的竹棍敲下来，放进嘴里当冰棍吃。

屋里呆闷了，农人从门里走出来，百无聊赖地在院子里转圈圈，老人们衣服穿得厚实，棉裤的裤腰提到胸部上，和村庄一样笨拙、臃肿。转了几圈感觉有点冷，农人左手塞进右手的袖筒里，右手塞进左手的袖筒里，看着孩子堆雪人，打雪仗，仿佛在看遥远的自己……

冬天天冷没事干，但年轻人闲不住，还没等大雪停下来，拿了绳子，走进林子，给山里的野物下套子。上套的多半是麝香，那时候国家还没有颁布野生动物保护法，山里人农闲之时常进山打猎。狗熊、野猪等野物下雪的时候就冬眠了，只有麝香、山羊、麂子偶尔在树林子里寻找食物。麝香身上有香囊，是名贵的中药材，套住一只麝香不但有肉吃，香囊能卖大价钱。但许多人家里的老人不许后生给野物下套子的营生，认为把野物套住活活急死，是伤天害理、断子绝孙有损阴德的事，对后辈儿孙不利，只有少数人不信迷信，家里养着猎狗，墙上挂着lieqiang，农闲了就上山打猎，靠卖麝的香囊、麂子皮、熊掌挣钱过日子…………山里人嘴馋了没肉吃，下雪的时候就进山熏川猪，川猪身上长着刺，像锥子一样尖，没有经验的猎狗常被川猪身上的刺扎得遍体鳞伤，鲜血淋漓。人比狗聪明，一般不和川猪正面交锋，下雪的时候只要看见川猪行走时留下的脚印，就不管雪多厚，坡多陡，地多滑，顺着脚印跟过去，准能寻到川猪洞。人在洞门口架起柴火把烟往洞里扇，人拿了火药枪对准洞门口，川猪被熏得受不了，冒着生命危险从洞口冲出来，守候在洞口的人一枪就把川猪撂倒了。穿猪肉的味儿有点怪，但山里的孩子都喜欢吃……

冬至是二十四节气中唯一一个比较重要的节日，古时候有“冬至大于年”之说。有许多仪式要举行，但后来慢慢淡化了。现在人们只知道冬至吃饺子的传说。

　　描写冬至的散文8

冬至，它是我国从古至今的一个传统节日，也是现代二十四个节气之一。早在两千五百多年前的夏朝，古人用最原始的土圭观测太阳，就推测出每年的冬至大约在十二月下旬初的几天。冬至又俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁节”等。而每当过了冬至后，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个昼夜长短循环的开始。古人云：“冬至，阴极之至，阳气始升。日至南，日短之至，日影长之至。”

冬至起源于汉朝，鼎盛于魏晋，辉煌于唐宋，一直沿袭到今天。在古代，尤其是在汉朝，“冬至大如年”的说法毫不夸张。汉朝人认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝称冬至为“冬节”，官府要举行“贺冬”仪式。不仅如此，每年的这个时候，汉朝上至帝王将相文武百官，下至黎民百姓都要休假五天，以兹庆贺。

《后汉书》中记载到：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉日而后省事。”这五天，朝廷不仅要放假休息而且jun队待命，边塞闭关，商旅歇业。而亲朋好友则互相拜访问候，以美食相赠。愉快地度过这个“安身静体”的节日。

魏朝《晋书》上也有记载：“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”到唐宋时期，冬至主要是祭祀祖先的日子，皇帝要在这一天到郊外举行祭天大典。这时候，冬至与除、清、“盂”、重四节统称为祭祖的时节。百姓也要在这一天向故去的尊长祭拜，向父母叩首而敬。

冬至周而复始，也是历代文人墨客吟咏、歌赞的对象。例如：陆游有《辛酉冬至》诗：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”

白居易有《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”《冬至夜怀湘灵》：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”……

冬至之所以在中华数千年古老文化的演变中，没有退出历史舞台，而一直流传到迄今，还有一个至关重要的原因：那就是有关冬至的古老神话传说，所酝酿而成的富有含义的习俗。直到今天的冬至，祖国各地依然刮飞着“千里不同风，百里不同俗。”有关冬至所流传下来的美食佳肴。诸如：馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米等。而每一种可口喷香的食物，又承载着一个个美丽动人的故事……

就先拿馄饨来说。关于冬至里吃馄饨古老的习俗原因，南北各地说法不一，都存争议。众所周知，老北京人冬至吃馄饨是为了驱灾辟邪。相传，汉朝为了平息与匈奴的战乱，希望能够过上安定祥和的日子。所以在当时，老百姓把匈奴部落中两个罪大恶极的首领浑氏和屯氏取谐音叫做“馄饨”，用肉馅包成角儿，恨以食之。还有一种关于冬至吃馄饨的说法：在江浙一带是赞美西施的聪慧和心灵手巧的。

传说在春秋吴越争霸时期，吴王夫差因吃腻了山珍海味而导致没有胃口，西施进厨房为他做了些小点心，并用畚箕盛给夫差吃。夫差吃后高兴问道，这是什么点心？西施心里想着，这昏君每天混沌不开，便脱口而出应道：“混沌”。为了纪念西施的创造力和智慧，江浙一带人民把它定为冬至的美食。

冬至节这一天有关吃食所流传下来的说法，还有很多很多，这些具有传奇色彩的民间传说，不仅让我们真实感受到了古代劳动人民的智慧和勇气，更让我们真切地体会到了在大河文明的源头。

龙文的故乡，丰袤的中华大地上，五千载中华文明沧桑巨变的故事，在冬至这一天“舌尖上的中国”所烹调出的美食雅典！瑰丽佳话！几千年“冬至馄饨，夏至面。”的说法一直传承着，而我们的中华民族从遥远古老的秦汉一直昂首阔步走到了今日。

又一年冬至节的到来，令我感触良多。是啊！“一九二九不出手；三九四九河上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。”掩卷而思，我还想对这耳熟能详的《九九歌》再续上一句：“过完冬至过三九，新年不久就来到！”