【精华】重阳节优秀作文6篇

在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的重阳节优秀作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

重阳节优秀作文 篇1

有多少爱可以重来，有多少情可以长久。是否惟有忘却，才是悲伤的结束，幸福的重来。——题记

人有生老病死，月有阴睛圆缺，这是亘古不变的定律，此事古难全。

重阳节到了，记忆把我带回了以前那段美好的时光。记忆是一种幸福，亦是一种残酷。我永远也不能忘却，更不能释怀，我奶奶逝世那天的场景。

“一定要好好学习，奶奶会化为风，长伴你左右。”说完奶奶便离我而去。我无法接受奶奶离我而去的事实，冲了出去。一个人呆呆地坐在院子里，静静地望着庭院里的花，花落知多少？曾几何时，这满院的繁花已化作了片片飞红。原来是起风了！

“夜里凉，多穿些衣服！”“奶奶！”我脱口而出，回头一看，却是妈妈。“你自己好好静一静吧！”妈妈说完转身走了。

我记得以前睡不着时，总会到院子里去赏赏花，看花在风中摇曳，是那么唯美。“奶奶，围绕在我身边的风是你吗？那沙沙的风声是你对我的呼唤吗？我只想对你说我真的好想你！”

他们不是说人死了，就会遗失在别人的世界里，永远的遗失吗？为什么我对你的记忆却是那样的深刻、清晰，清晰到我今生都不能忘却？是否就意味着，悲伤无法就此结束呢？我明白了，明白了，原来你从未离开过我，一直都未离开，您一直都在我的身边守护着我，陪伴着我，一直都未离开……

奶奶，我真的很思念你，是否我现在耳旁的风声就是你对我的呼唤呢？

重阳节优秀作文 篇2

重阳节这天恰逢周日，我们一家陪孩子的爷爷奶奶一起去参加市里举办的离退人员书画展，路上正巧碰上邻居高伯和徐伯也正前往文化馆去观看展会。远远地就见两位老人一边轻快地走着，一边还在激烈地讨论着什么，直到女儿跑到两位老人面前向他们问好时，两位老人才停下正在讨论的话题。

“徐伯、高伯节日快乐啊。”我们由衷地向两位老人送上节日的祝福。两位老人似乎在家门口以外的地方遇见邻居的我们很是意外和高兴，惊喜中忙不迭地抢着回应道：“呵呵，节日快乐啊，呵呵，节日快乐！” 两位老人像小孩子似的，因为抢着回答声音听起来象重音，以至于惹得身边的女儿咯咯咯不禁笑出了声，老人见状也慈祥地跟着笑了起来，一边摸着女儿的头自我解嘲般地说着：“呵呵，小家伙笑爷爷老了，抢着说话不着路了吧？呵呵。” 女儿连忙调皮又善解人意地解释道：“不是的，是这路上地方大，爷爷说话有回音。” 听了女儿的解释，我们大家一起开心地笑了起来。

“你看你们这多好啊，星期天、过个节可以一家人聚在一起，退休后儿孙绕膝，摸得着、看得到。” 邻居高伯羡慕地说道。

“是啊，这才是真实的天伦之乐，你说这时代发展了，交通也便利了，生活也富裕了，一家人在一起的光景倒成了让人可望而不可及的事了。”徐伯这时也颇有些伤感地附和着高伯说道。

“高伯、徐伯现在不比过去，网络、交通都发达，外面的孩子回来看你们或你们去他们那里都很方便，您还随时可以通过电脑视频或手机见个面、通个话。”我赶忙安慰两位老人说道。

徐伯和高伯是儿女亲家，退休前都在政府部门工作，高伯的女儿和徐伯的儿子现在都在郑州一家外企工作，也许是平时工作太忙，加上孩子上学，尽管郑州离我们这座小城也就是两个半小时的路程，但很少见他们能逢周末或短假回来。老人没退休前，自己各有各的事，倒也不觉着怎样，退休后，时间多了，日子闲了，孩子们不在身边就觉得心里没了着落。正当我在心里分析着这两位老人伤感的原因时，只听高伯又说道：“闺女，你说现在这电脑、网络、手机的广泛使用，是好还是不好？自从有了手机和网络，朋友少了面对面的交往、亲人少了心与心的沟通，整天不是电话联系，就是网络视频，人与人之间都变生分了，我看不太好！”高伯看似在问我，又像是自问自答，还没等我想好该怎样回答他，徐伯又接着说道：“是啊，如今年轻人写点东西用电脑、读书看报用电脑、买个东西用电脑、上班办公用电脑、聊个天用电脑，甚至下棋打牌也用电脑。整天趴在电脑前，到最后就连最简单的字，提笔都忘了怎么写。前几天，我在儿子那住着，已经是研究生学历的儿子和媳妇陪我一起看中国汉字读写大会电视节目时，我顺便问了问电视上读的那些字，他们能写上来和写对几个时，两人一起傻眼笑着摇头说写不了，然后又说现在都是网络时代了，上网就什么都会写了。我对他俩说：网络会写，能代表你俩会写？我看这些年轻人对网络的过分依赖，临了老祖宗留下来的这些文化和汉字都要失传了。”徐伯感慨万分地说着。

听着两位老人的话，我一时竞真不知该怎样评价如今这个网络时代，带给人类和这个世界的到底是利大于弊还是弊大于利？也许，在人类的.发展史上，每一个时期都有一个时期鲜明的、足以代表社会文明、进步发展的标志性事务，正如现在的“网络”一样，也许在很多方面网络可以提供给我们现在生活中很多快捷便利、丰富的信息来源、高效的工作效率、集约化的事务管理，从一方面上讲它拓展了人们观看世界的视野，但从另一个角度来说，在人与人的亲疏度上、思想上的沟通交流上、在亲情的表达中，确实也让现代人丢失了很多、忽略了很多人类基本具备的情感，再严重点说懒惰了现代人很多应该表达的情感行为。

譬如现代人给老人买件衣服，图省事上淘宝，再也没有象过去那样带着老人一起去逛逛街，进商店让老人亲自试一试的温馨和亲切感；再比如年轻的家长辅导孩子学习，家长会不会都上百度问“度娘“，搜出来答案让孩子自己看，缺少了与孩子一起思考、一起交流、指导孩子一起解决问题的热情和能力，同时也让现在的孩子觉着家长的辅导就是电脑的辅导，离开了电脑，是万事皆不成的；现代人看书看电子书，现代人看电影直接上各类网络影视城；现代人学习进行远程网络教育；现代人交流，对于远隔重洋的朋友通过视频相会，对于近在咫尺的同事也是网上、手机微信聊天，等等。由于过多的、习惯性地依赖于网络，现代人动手、动笔、动脑的能力也在逐渐降低；生活的热情和激情也随着“宅”一字的经典总结，在很多年轻人身上在慢慢减损；人与人之间过去那种温馨的对弈品茶之境、结伴出游之情越来越少，甚至在现代人看来，这种正常的人类行为，如今简直就是一种人、财、物的浪费，现代人的群居情感世界出现了“空巢”，人与人之间的相处出现了心的空格。

想到这些，自己作为这个天天和网络密切相关的现代人中的一员，真不知该如何回答两老人论世发出的这种质疑，这让我突然很能理解孔子在那篇《两小儿辩日》之论中对自己才疏学浅、知之为知之、不知为不知的由衷感慨和坦白直言 。但有一点是不可否认的，无论社会怎样进步，无论科技水平怎样提高，无论网络给了我们多么方便快捷的帮助，都是为人类更好地生存而服务的，而人最终还是社会的人，很多时候都需要在社会中互帮互助、群策群力；需要通过真实的声音来传递心与心的沟通；需要通过面对面的交流来倾诉生活的烦忧；需要通过人与人在生活中的彼此嘘寒问暖来体现人类关怀和血浓于水的亲情情感，最终让人类生活的更幸福、更满足。

偶听两老人论世，也让自己突然捡拾回很久以来缺失在网络的快捷中、职业的忙碌中、生活的繁琐中，那些最真实、最朴实的情感；也让自己幡然顿悟出许久以来似曾远离又未曾深忧过的、那些关于能够给人温暖、让人幸福的各类传统情感交流方式的延续和传承的珍贵！

重阳节优秀作文 篇3

由于国庆调休，今天很多人仍然上班，所以来参加活动的人少得可怜——美丽心情、小石头、我，加上负责人左哥，只有四个人。左哥好像有点失落，因为今天的“兵”太少，他这个“司令”当得不够威风，新来的门卫大爷不认识左哥，在门口难为左哥给院领导打了好一通电话才让我们进去，但院领导的热情相迎让左哥一扫满脸阴云，兴高采烈地带领着我们地来到活动室，并给我们布置了任务，主要陪老人下棋、聊天，给他们解闷，逗他们开心。

活动室里，有的老人在下棋，有的老人在打麻将，有的老人在聊天，左哥陪一位老人下棋去了，我和美丽心情、小石头就去和几位老人一起聊天。

一位戴眼镜的奶奶，兴致勃勃地给我们讲她的人生故事。她出身于一个大家庭，早年因为父亲的成分问题，一家人在此起彼伏的运动中，经历了种种悲欢离合。但她非常乐观，说起那些事情的时候，常常用诙谐、幽默的语言描述得像是喜剧中的情节，逗得大家哈哈大笑，仿佛磨难对她来说是人生必然的经历，看淡它，超越它，就能成为强者。她说她有四五十年的心脏病史，这更让我觉得很不可思议，看她谈笑风生的样子，给人的感觉，八十多岁的她和一颗病蔫蔫的心脏和平共处，简直就是一个生命奇迹。她不但心态好，而且还很爱美，她抬起脚给我们秀小女儿刚给她买的一双漂亮鞋子，眼睛里满是自豪、得意的神情，有一个词“老来俏”,我觉得形容她此刻的状态再合适不过了。

另一位七十多岁、穿着漂亮花衣的奶奶，不太爱说话，当“眼镜奶奶”给我们讲故事时，她一边玩一种麻将连连看的游戏一边吵着说：“我都听了八百遍了，不要见人就讲你那点老黄历了”。“眼镜奶奶”反驳她：“我在讲历史呢，年轻人喜欢听历史。”“花衣奶奶”打趣道：“就那一点历史，有什么好讲的。”而当我们请她给讲讲她自己的历史的时候，她却显得有点不好意思。我逗她说：“我们最喜欢老年人给我们讲过去的事情了……”，最后，她终于打开了话匣子，给我们讲各种各样的事情。也许，与“眼镜奶奶”跌宕起伏的人生经历相比，她过得平平顺顺，没有那么多故事可说，但她很爱自己的家，很爱自己的亲朋好友，所以她讲得大都是家长里短的小事情，她给我们讲她的儿女，讲对儿女的教育，讲与儿女亲家的相处之道，她说的最多的就是女儿嫁到婆家后，她一直交待女儿要对公公婆婆好，女儿的婆婆很感动，对她也非常好，经常给她买礼物。她说：“你看，我身上穿的这件衣服，就是俺姑娘的婆婆给我买的。”那是一件时尚的漂亮衣衫，她穿着非常合体、好看，我们一致夸奖：衣服好，人更好!她听了乐得合不拢嘴，说：“你对人家好了，人家才会对你好，这就叫‘人心换人心,两好合一好’!”老人这句话，让多少婆媳不合、姑嫂相争、亲友反目的人们汗颜啊！我说：“要是大家都有你这样的心态，都像你这样想，咱这社会就会和谐很多啊！”她频频点头，说：“是啊，人都和谐了，社会才和谐！”

在来之前，我觉得我是一个给予者，觉得自己在帮助这些老人，但在活动进行的过程中，我发现自己的想法错了，我能做的仅仅是在给他们解闷，逗他们开心，而他们却在教我怎么对待生活，怎么做人怎么做事，怎么用一种开朗、豁达的态度面对人生的起起落落、是是非非。今天，恰逢重阳节前夕，我只不过用短短三个小时的时间付出，却收获了老人用一辈子经历总结出的人生经验。所以，参加这次活动，对我来说，是一次真正的心灵荡涤，是一次很有意义的修行！

重阳节优秀作文 篇4

旧时汉族民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域插茱萸等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”历史重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。但现在民俗仍然保留着。

重阳节优秀作文 篇5

一天，有人发现邻家窗子汹涌地冒出烟来，怀疑其家失火，赶紧跑去查看，看了一回才知道，那家人信佛，家里供了佛龛，重阳节了，给佛上了大供，香炉中竖一大捆香，把个屋子熏得狼烟地洞的。

古代类书中有不少关于重阳节的资料，其中陶渊明的故事有些意思。陶渊明五十多岁的时候，家境贫寒，又是九九重阳，没有酒喝，走到菊花丛那里去坐，一坐坐了很长时间，这时候远远看到一个穿白衣服的人走来，原来是他的朋友王弘给他送酒来了，他也不多话，拿过酒来就喝，一直喝到醉。若把陶渊明这个说成是行为艺术，却又比现在一些人的强多了。关于九月九，我在一篇文字里曾经写过一回。九，在中国文化中为阳数，这跟“周易”有点关系。月也逢九，日也逢九，九而又九，故曰重九，阳而又阳，故又重阳。这似乎给了人一点什么启示，于是，中国古人便觉得这是很吉利的。曹操的儿子曹丕在给人写信时就说：“岁往月来，忽然又是九月九日了。九是阳数，日月并列呼应，民间对重九这个名称特别喜欢，以为宜于长久，所以就到高处摆宴欢聚。”

重阳节是个诗味很浓的节日，若把古来和重阳节有关的诗歌搜集起来，一册两册怕装不下。齐竟陵王萧子良有一首《九日侍宴》诗：“月殿风转，层台气寒，高云敛色，遥露已团，式诏司警，言戾秋峦，轻觞时荐，落英可餐。”屈原曾说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”萧子良可能是要证明屈原说的是对的，秋菊之落英的确可食，只是不知他写这诗时是否真的吃了。

说到重阳节，人们自然又会想到一个古时候的故事。据说东汉有个费长房，贯会医疗众病，鞭笞百鬼。他有个学生叫桓景，一天，他对桓景说：“你要有灾啊!赶紧去做一些红色的口袋，弄些茱萸装在口袋里，让全家人系在胳膊上，九月九日登到山上去，喝点菊花酒，就可以除灾解难了。”桓景就照着他说的做了，到了那天，全家人登到山上去，晚上回到家来一看，鸡鸭鹅狗死了个干净。九月九饮酒赋诗，这是文人儒士的事，重阳节登高避邪，这又有些道家味道，九九重阳和佛家又有什么关系，这又是槛外人所不知道的了。

重阳节优秀作文 篇6

登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。

到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。在唐代，一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动。如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说；“九日天气晴，登高无秋云。”杜甫《九日》诗中也写道：“去年登高县北，今日重在涪江滨”等等。在宋代，登高之风依然风行。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”在南宋，据《武林旧事》载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”

重阳节时，正是金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁之际，宜登高望远，赏菊赋诗。在我国，早在战国时代就形成此节。到汉代，逐渐盛行。《西京杂记》说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害死后，她的侍女贾佩兰也被逐出宫，嫁给平民为妻。一次她谈起每年九月九日，在皇宫中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿的事情。《续齐谐纪》则记载：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言举家登山。……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代则正式由朝廷批准民间以中和、上巳、重阳为节令。明代皇宫初一吃花糕，九月重阳，皇帝亲自到万岁山登高。此风一直流传到近世。每到这一天，人们出游登高，赏菊花，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。作文